“Compromesos – Homes de Sabadell per la igualtat”. Grups d'homes i noves masculinitats.
Què significa ser home avui?
En un món on les regles del joc han canviat, molts se senten perduts entre expectatives tradicionals i noves formes de viure la masculinitat. T'has preguntat alguna vegada què hi ha més enllà del silenci, de l' “estar bé” automàtic o del pes d' haver de ser sempre fort?
Els Grups d'homes emergeixen com a espais transformadors, on parlar no és debilitat, sinó valentia. On qüestionar les antigues masculinitats no és traïció, sinó creixement.
Descobreix en aquest article com aquestes trobades íntimes i autèntices estan ajudant milers d'homes a sanar, connectar i redefinir el seu camí personal i relacional. Perquè quan els homes es reuneixen per escoltar-se, passa alguna cosa potent.
Grups d'homes, què són.
El tot més que la suma de les parts
És un terme que, encara, genera força confusió perquè es tracta d'un moviment incipient. Hem d'afegir a això dues dificultats:
- El repte que suposa per a l'home reunir-se, parlar (més enllà de la feina, futbol i sexe) sobre temes personals. I en aquest parlar, compartir d'una manera oberta i inclusiva, i mantenir el compromís.
- La diferència que hi ha entre els diferents grups d'homes.
Els primers grups sorgeixen a Europa del Nord a partir dels anys 70. Van ser els integrants dels grups anti sexistes. En general els grups d'homes sorgeixen com un replantejament de la masculinitat a partir de la revolució feminista.
Podríem dir, a grans trets, que arran del moviment feminista els homes d'aquella època es van posicionar en dos grans grups.
– D'una banda, els que van comprendre i van secundar la reivindicació de la dona.
– De l'altra els que es van mantenir en postures supremacistes.
Amb el pas dels anys, aquestes diferents tendències es van anar matisant.
Els diferents grups d'homes en l'actualitat
El ressorgir del feminisme i la reivindicació de la dona, d'un lloc en la societat diferent a l'assignat va suposar un debat social intens. Els homes, per la seva banda, van veure, que el seu rol en la societat quedava, indirectament qüestionat per la reivindicació feminista. Especialment pel que fa a l' àmbit laboral i, tot i que indirectament també, en el domèstic.
Aquest debat va obligar, necessàriament, que ens pronunciéssim en el seu moment. D'aquesta manera, tal com ja he assenyalat abans, van sorgir els diferents grups d'homes.
Uns van reaccionar agriament contra el feminisme. A l'altre extrem, els que van entendre i acceptar la necessitat de la igualtat. I en aquest camí de coherència assumir les renúncies als privilegis que el patriarcat atorga als barons.
➡ Descobreix la importància de sanar el vincle amb el nostre pare per transformar la masculinitat 💡
Per als primers grups d' homes, no calia més que defensar radicalment l'establert, l'immobilisme.
A l'altre extrem les dificultats van augmentar perquè ja no era necessària “només” la reivindicació política. Es començava a perfilar la necessitat de redefinir què significa ser home més enllà dels rols establerts. Especialment els grups d'homes associats al moviment pro-feminista van sentir la necessitat de redefinir la masculinitat. I d'aquesta manera començar l', anomenada actualment, deconstrucció de la masculinitat hegemònica.
El debat estava obert i van començar a dibuixar-se els diferents grups d'homes.
Grups d'homes. El moviment pro-feminista o anti-sexistes.
Comparteixen els valors nuclears del feminisme, igualtat i justícia. Rebutgen el patriarcat i el masclisme que se'n deriva i promouen canvis en l'actitud i conducta cap a models més oberts, igualitaris i pacífics.
Qüestionen, molt especialment, l'hegemonia de l'home a la societat. Promouen, de la mateixa manera, la diversitat així com polítiques anti-racistes i la defensa dels drets d'homosexuals.
Coneixes la comunitat d'homes per a la cura de la vida? 🙄
Per a aquests grups no és necessària només la reivindicació política d' igualtat de drets. I això és així perquè entenem que hi ha unes inèrcies molt establertes en l'imaginari col·lectiu. Aquestes inèrcies, pràcticament, invaliden el que, en teoria està contemplat legislativament.
Entenem que la reivindicació política ha d'anar associada a un profund canvi cultural. En ocasions fins i tot terapèutic. Una transformació que comporti una redefinició del que significa ser home, més enllà dels mandats del patriarcat. Cal, doncs, un profund treball de reflexió i vivencial.
Fer dels nostres àmbits personals i professionals llocs on fer visibles els valors del feminisme.
Visibilitzar també clarament i contundentment el nostre rebuig al masclisme i, molt especialment, a la violència masclista. Es tracta doncs d' un moviment clarament compromès amb la transformació social. Alguns eslògans típics:
- “Tot home és una revolució pendent”.
- “El silenci ens fa còmplices”. Al·ludint a les actituds i conductes masclistes quan són silenciades, minimitzades o fins i tot excusades, molt especialment en els feminicidis.
També anomenats "pro-feministes radicals".
Moviment de les teràpies de les masculinitats, o d' alliberament.
Aliats naturals dels pro-feministes amb els que comparteixen els valors nuclears. Si bé aquells són un grup d'inspiració més política i social, aquests fan un especial èmfasi en la ferida de l'ànima masculina constreta pels mandats del patriarcat.
De forma semblant als anteriors, denuncien el model patriarcal de l'actual societat. Ara bé, aquest moviment fa un especial èmfasi en l'opressió masculina promoguda pel rol de gènere.
Fomenten activitats d'auto suport i trobades terapèutiques per promoure canvis socials a través del personal.
Moviment mite-poètic i grups espirituals.
Grups d'homes pro feministes. Suport i col·laboració en processos d'auto-descobriment.
Grups d'introspecció i d'autoconeixement orientats a retrobar la "masculinitat profunda" en els arquetips. Com a font inconscient d'actitud i conducta, els arquetips es manifesten a través de mites, llegendes i ritus que utilitzen en el seu treball.
S'inspiren especialment en la psicologia analítica de Jung i en Robert Bly. D'aquest autor destaca, molt especialment, el llibre Iron John (adjunt enllaç al mateix).
Moviment de defensa dels drets dels homes.
Emfatitzen la suposada desigualtat a què els homes ens hem vist empesos, per l'avanç de la dona i el feminisme.
Sense rebutjar explícitament l'existència de la violència masclista, també denuncien la de les dones, així com el que entenen com a privilegis (legals) de la dona. Per exemple la custòdia dels fills i el biaix judicial protector en els processos de divorci.
Grups d'homes. Els fonamentalistes masculins.
Format per homes tradicionalistes i explícitament anti-feministes. Defensen els valors de la família tradicional i els rols home / autoritat-proveïdor-pare i dona / mare-mestressa de casa. Vinculats a moviments polítics de dreta i extrema dreta, també a certs lobbies supremacistes blancs i de defensa de les armes.
No és estrany trobar en aquest grup aliats del moviment de defensa dels drets masculins.
Fins aquí un esquema molt sintètic dels diferents grups de masculinitats. Evidentment, cada associació té els seus matisos i orientació.
Si estàs interessat a formar part d'un grup d'homes, o coneixes a algú que pogués estar-ho, no dubtis en contactar amb nosaltres.
“Compromesos – Homes de Sabadell per la Igualtat”
www.josepguasch.com
Següent entrada relacionada: “Compromesos – Homes de Sabadell per la igualtat” – Qui som.
Els diferents grups d'Homes. “Compromesos – Homes de Sabadell per la igualtat – , noves masculinitats.